Estamos falando aqui de nos tornarmos um com as emoções. Isso difere e
contrasta com a abordagem habitual de reprimi-las ou de exteriolizá-las.
Reprimir nossas emoções é muito perigoso, pois significa que as
estamos olhando como algo terrível, vergonhoso, o que demonstra que
nosso relacionamento com elas não é realmente aberto. Uma vez que
tentemos reprimi-las, mais cedo ou mais tarde elas acabarão emergindo e
explodindo.
Existe outra possibilidade: a de que nós não reprimamos as nossas emoções, permitindo-nos realmente nos expor e então sermos levados por elas. Essa forma de lidar com as emoções também emana um certo tipo de pânico; nosso relacionamento com elas não está adequadamente ajustado. Esta constitui outra forma de escapar da emoção verdadeira, outro tipo de libertação, um falso alívio. É uma confusão entre mente e matéria, achando que o ato físico de exercitar as emoções, de pô-las em prática, supostamente as curará e acalmará sua irritação. Em geral, porém, isso lhes dá força e elas se tornam mais potentes. Nesse ponto, o relacionamento entre as emoções e a mente não está completamente claro.
Portanto, a maneira inteligente de lidar com as emoções é tentar nos relacionarmos com a sua substância básica, com sua qualidade abstrata, digamos assim. O estado básico de ser das emoções, a natureza fundamental das emoções é apenas energia. E se estivermos aptos a nos relacionar com a energia, então ela não entrará em conflito conosco. Ela se tornará um processo natural. Portanto, tentar reprimir ou deixar-se levar pelas emoções passa a ser irrelevante, desde que a pessoa esteja completamente apta para ver a característica essencial delas, para ver as emoções tais como são, e isso é shunyata. A barreira, o muro entre nós e nossas projeções, o aspecto histérico e paranóico de nosso relacionamento com as nossas projeções foram removidos - não exatamente removidos, mas compreendidos. Quando não há pânico ao lidar com as emoções, podemos lidar com elas de uma forma completa e adequada. Nesse caso, nos igualamos a alguém completamente capacitado em sua profissão, que não entra em pânico, mas que, simplesmente, faz seu trabalho completa e meticulosamente.
Existe outra possibilidade: a de que nós não reprimamos as nossas emoções, permitindo-nos realmente nos expor e então sermos levados por elas. Essa forma de lidar com as emoções também emana um certo tipo de pânico; nosso relacionamento com elas não está adequadamente ajustado. Esta constitui outra forma de escapar da emoção verdadeira, outro tipo de libertação, um falso alívio. É uma confusão entre mente e matéria, achando que o ato físico de exercitar as emoções, de pô-las em prática, supostamente as curará e acalmará sua irritação. Em geral, porém, isso lhes dá força e elas se tornam mais potentes. Nesse ponto, o relacionamento entre as emoções e a mente não está completamente claro.
Portanto, a maneira inteligente de lidar com as emoções é tentar nos relacionarmos com a sua substância básica, com sua qualidade abstrata, digamos assim. O estado básico de ser das emoções, a natureza fundamental das emoções é apenas energia. E se estivermos aptos a nos relacionar com a energia, então ela não entrará em conflito conosco. Ela se tornará um processo natural. Portanto, tentar reprimir ou deixar-se levar pelas emoções passa a ser irrelevante, desde que a pessoa esteja completamente apta para ver a característica essencial delas, para ver as emoções tais como são, e isso é shunyata. A barreira, o muro entre nós e nossas projeções, o aspecto histérico e paranóico de nosso relacionamento com as nossas projeções foram removidos - não exatamente removidos, mas compreendidos. Quando não há pânico ao lidar com as emoções, podemos lidar com elas de uma forma completa e adequada. Nesse caso, nos igualamos a alguém completamente capacitado em sua profissão, que não entra em pânico, mas que, simplesmente, faz seu trabalho completa e meticulosamente.
(O Mito da Liberdade e o Caminho da Meditação, Chogyam Trungpa Rinpoche, p. 78)
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